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11.念佛之心【2015年】

       以法界圆融体,作我等念佛心,我之念佛之心,全体即是法界。无论称名、作观,皆不离此之一念法界性。或是一心不乱,或散心称名,无不是即真如心。

       “境观相吞”,境即所观境,观是能观心。若以境为事,以观为理,事在理中,以理摄事;若以观为事,以境为理,理在事中,以事含理。理遍在一切事中,事事融理,事事无碍。如千层波融在水中,即波是水,非波外求水;水成千波,水就是波,非水外求波。
 
       法界,有性义、分义。性者,理也;分者,齐义。所谓法界即一切性,即一切相,一切相无非全理性也。说明众生本具一真法界性,随缘成众相(九界),虽众相全体即一真法界体。众生虽种种妄想,种种烦恼,全体即真如性。




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