学佛心态之转变
时间:2018-06-09 16:44 来源:平兴寺 作者:释允持 点击:次
| 一份简历，把时间拉回到了十一年前自己刚出家时的情景。那一幕似乎就在昨天，至今历历在目：怀揣着几百块钱，带着几件随身衣物，就踏上了南下的火车，在轰隆的车轮声中，憧憬着出家后的一切。 应该说，在出家的前一年时间，我才刚刚接触到佛教。那是假期的一天，我对母亲带回的结缘佛书突然产生了好奇：书里到底写了些什么，不妨看一看。虽然说对佛教教理看不太懂，但对里面高僧的人格、道德，以及他们不同于常人的经历产生了极大的兴趣，向往之心油然而生，于是下定决心要出家。 可以说，我的出家更多是感性而非理性，之前不能算是学佛，因为认识非常粗浅。在出家后以及上佛学院的最初阶段，对学习佛法既不厌恶，也没有好乐，似乎跟出家前在学校里上学一样，只是一种随众心理。但是，随着对佛法不断深入地学习、了解，我开始有了自己的体会和认识。现在看来，那也只是对字面意思的理解。虽然课堂上有时也会听得身心愉悦、欢喜不已，但对生死事大、无常迅速却没有切身体会，也不懂得把学到的教理用于生活当中，断除烦恼、对治习气。 上学的日子很快结束了，随着在佛学院教课，做事，更多的烦恼接踵而至，这个时候才晓得应该学以致用。可是所学并不能解决所有问题，个人的、常住的种种问题交织在一起。正因为有了这一段因缘（在本不该做事的年龄，肩挑此担，只能说是时代的因缘），才开始反思，才更加觉得戒律作为基础的重要性，没有戒律一切都只能是空中楼阁。《法华经》云：“诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。”戒律作为诸佛如来所作之一，正是以佛知见，示悟众生；以如来灭度而灭度之。所以说，佛法住世，非戒律不能扎其根。戒律不仅对个人的修持不可或缺，对僧团的和合尤显突出、重要。 这次我来平兴寺，一是为了亲近善知识。《法华经》云：“当知善知识者，是大因缘，所以化导令得见佛。”因此于善知识不可不亲近；二是为了安居，学习戒律，于此殊胜之律学道场不应错失，否则误己误人。正所谓：“法门无量誓愿学”，以律学之广博，非专学不能得以深入，且这里有共学、共修之环境，所以觉得来平兴寺最为稳妥！ (责任编辑：pxsqlyy) |