佛法修学的次第是戒、定、慧三学，因戒得定，因定开慧。当我们有了智慧的时候，对世间的万事、万物都会有一个清楚的认识，就不会对一切的人、事、物那么死死的执着不放了。因为无始劫以来的执着，使我们在六道轮回里长劫流转而不得出。诸佛菩萨则以无尽的大悲长劫的救度我们，但我们却毫不理会，这都是因为我们没有智慧、看不清事实真相的缘故。三界导师本师释迦牟尼佛在成道时说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。”所以要恢复我们本有的智慧德相，就要依佛陀的教法来如理修学。

    佛陀把“戒”摆放在第一位，可想而知戒是多么的重要了。就像万丈高楼平地起，戒律在佛法里就是地基。没有了地基，修行则会变成空中楼阁，是经不起考验的。想想我的学习次第就是这样的空中楼阁。无论你刚开始是怎么的精进，如果学习次第错了，那么到最后还是一无所得，甚至会起反作用，浪费时间，浪费生命。

    记得我刚开始学佛时，身边也没有学佛的人，我自己一个人学，出现过很多逆境。当前的社会上有很多的邪教或“相似佛法”之类的，确实害了不少的人，所以一开始自己也怀疑过，也怕自己上当。后来静下心来细想，觉得自己没有走错，为什么？因为佛教的根本戒是五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五条戒不就是让一个人做好人吗？不正是我想要的吗？因而我定下心来了，对佛法也产生了强烈的信心，这都是五戒的力量救了我。

    于是自己收拾好行李，也没跟家人说我要去干什么，就一个人去寻找人生的目标了。因为对佛教一无所知，也不知道从什么地方开始学，所以就开始流浪。从湖北到江苏再到江西，走了很多的城市，费了不少的心力。因为舍不得住旅店，晚上只好到网吧就宿，就是在一间网吧里，我找到了自己的目标：庐山东林寺和大安法师。

  因为以前没住过寺院，也不知道能在寺里住多久，当时只有一个感觉，那就是不想走，也不打算走了。在东林寺内干了半个月的义工，出家因缘成熟了。那时不知道为什么要出家，也不明白出家之后要怎么学习，但我觉得自己已经没有了选择，必须出家！如果不出家，那就要面对一连串的社会问题和成家立业等诸多烦心的事。

在出家之后，常住安排我去照顾一个年老的比丘师父，一照顾就是半年。在这期间我的收获是很大的，可以说是我在沙弥净人期间最难忘、也是得利益最大的。老师父在我中午刚做完剃度仪式后，下午就往生了。后来不管常住安排什么我都去做，对于自己的修行也是很用功，《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》这部经，不管刮风下雨、在家出家我都不间断的诵读。直到快受戒前，我有点懈怠了，这一懈怠心里开始有点恐慌，开始浮躁起来。后来不得已辞掉常住安排给我的一些管理方面的事务，但还是不能解决问题。这时我开始反思，哪里出了问题？经过我不断的反省，终于找到了，那就是我的根基没扎好，没有好好的学戒、持戒。从这之后我就发心一定要把根扎好。所以受完戒后，我就一直想找一个戒律精严的道场来学习。由于上次的教训让我明白了一些：学戒也要从根学。在上个月有戒兄让我到这边来学戒，之前也知道平兴寺专学戒律，对戒兄的信任且自己也有学戒的心愿，所以我就来到了平兴寺。过来之后非常满意，特别是看到满满的课程安排时感到自己又回到了童年的学堂一样，我相信在这里学习的同学们将来都会有很大的成就。

戒律的内容是很广泛的，虽然对于现在无知的我是没有资格来谈论，但也知道戒律是神圣而不可侵犯的。正法能不能住世，那就看我们能不能持戒。持戒的人越多，正法就越兴盛。愿正法久住！