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虚空有尽,我愿无穷

光阴如梭,转眼间离开喧闹的城市,住在庙里也有一段时间了。在这段时日里随大众一起生活、学习、熏修,使我对三宝的信念越发增上,对于以后所要选择的修行道路也有了更加坚固的信心。
“此生幸得暇满船,自他须度生死海。”在世间火宅中,我已经混混沌沌地度过了三十二个春秋。凭借着往昔的一点善根幸得人身,又得值遇佛法,感恩佛菩萨的加被,让我能在今生生起“出离心”——出家的愿望。
在家中我是独子,父亲在我少年时期就去世了,是母亲一个人含辛茹苦将我抚养成人,几十年来生活倒也安逸。直到有一天我接触到了佛法,通过一段时间的了解和学习,宿世的善根得以启发,使我初步体会到了“世皆无常”。
渐渐地,我的心不再那么平静,对于世俗的工作、生活,对五欲的追求渐渐觉得没有了意义。终于有一天,我向母亲提出了“出家修道”的想法,可想而知,母亲并未同意,而且反对的态度十分强烈。末法时期的众生有一分道心,诸佛菩萨则有十分的加被。我并没有因此放弃出家的想法,而是在一位比丘师父的指引下,开始一字一拜《妙法莲华经》,一边忏悔业障,一边祈求诸佛菩萨加被,令我今生出家的因缘早日成熟,并能安住在一个如律如法的道场。就这样,时隔一年后,我再次与母亲协商时,母亲居然转念勉强同意了,诸佛菩萨果然满我心愿!冥冥中又安排我与平兴寺结下了法缘。以此因缘,使我对出家修道又进一步坚定了信心。
时值末世,世风日下,如律如法的道场是极为稀有的。“末世比丘,若能持净戒,正法得永住。若不尔者,诸善功德,皆不得生。” 平兴寺是以学律而闻名的道场,好心出家就要安住在这样一个以“戒”为根基的丛林中。不经过丛林的历练,则不能培其佛因,故不能成其佛果。丛林是三宝的主体,亦是策发引导修行人学道的场所。平兴寺非常注重僧伽教育,修学计划制定得如法如律,现如今全国像这样的道场已不多矣!我能安住在这样的道场发心学道,甚是不易!故我每日皆如此忆念,从而发心做事,精进修习,以此来回报三宝的深恩。
在僧团的生活,使我对“大众熏修希胜进”有了更深刻地认识。丛林譬如一个“大熔炉”,把我这个棱角分明、满身习气的劣下之人在炉中加以“锤炼”,相信时间久了,心自然调柔,见道可期。
修道的心要坚如磐石,想把一颗坚固的道心磨练出来,极其不容易,恐怕只有亲身经历过的人,才知道其中的滋味。要不怕吃苦,不怕师父的呵责,以“吃苦”来增长自己的道心。“吃苦”是为了“了苦“,“享福”则是“消福”。娑婆世界,处处皆苦;求生极乐世界,方能离苦得乐。不过时至今日,好像也没有什么很大的苦可吃,一切都是现成的,只有随顺常住的安排尽力去做。
出家修行,还要耐得住寂寞,否则难于安心。心不安住,则难以精进办道。每天随众上殿、过堂,我默默地体会着平凡中的简单,简单中的平凡。方袍圆领、云水山僧,使我对出家人的身份更多了一分希求。慢慢地放下我执,忏罪集资,培福养德。欲求无上正等正觉,一定要具足福德、智慧二资粮。佛道是要行持一生的,如果资粮不够,恐怕日后的路不会那么顺利。
综上所述皆是来寺后随众生活的种种心得,自己心里面也曾无数次地下定决心:誓愿做一名如法如律的比丘!恳请常住慈悲,纳受我为僧中的一员,允我剃度,使我的生命得以新生。我愿尽未来际,生生世世做比丘,为无名黑暗中的众生点燃智慧之灯,荷担如来家业,履行一名佛子应尽的本分。
虚空有尽,我愿无穷!
 
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