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勿欲急得一心不乱

  汝妄想纷飞,尚欲急得一心不乱,此心即是著魔之本。故光谓净土法门,重在信愿。 信愿若真切,虽未得一心,亦可往生。若无信愿,纵得一心,亦不能仗自力以了生脱死。 故不令汝汲汲于求一心也。以汝之妄想纷飞,一求一心,定规著魔。汝不察光意, 遂谓一任随便。眼前随便者,决非信愿真切之人。使信愿真切,决不至泛泛然随便, 而均不得往生也。理本无障,因汝以无理为理,而自生障碍,又复尤(责备,怪罪)谁? 印光大师 复温光熹居士书八

念佛休嫌妄想多, 试观妄想起于何。
无心收摄固成病, 著意遣除亦是魔。
救火抱薪添烈焰, 开堤引水作长河。
直须字字分明念, 念极情忘有甚么。
省庵大师《劝修净土诗》  


念佛欲得一心,必须发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。 念时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。 能如是,则妄念无由而起,心佛自可相契矣。 又须善于用心,勿致过为执著,或致身心不安,或致起诸魔事。 印光大师 复永嘉周群铮居士书
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