或问：＂今见世人念佛者多，往生西方成佛者少
时间:2026-09-04 16:10 来源:未知 作者:清凉 点击:次
答："此有三故：
一者、口虽念佛，心中不善，以此不得往生。 奉劝世人，既是念佛，便要依佛所说，要积德修福，要孝顺父母，要忠事君王，要兄弟相爱，要夫妻相敬，要至诚信实，要柔和忍耐，要公平正直，要阴骘方便，要慈惠一切。不杀害生命，不凌辱下人，不欺压小民。但有不好心起，着力念佛，定要念退这不好心。如是才是念佛的人，定得成佛。
二者、口虽念佛，心中胡思乱想，以此不得往生。 奉劝世人，念佛之时，按定心猿意马，字字分明，心心照管。如亲在西方面对，不敢散乱。如是才是念佛的人，定得成佛。
三者、口虽念佛，心中只愿求生富贵，或说我等凡夫，西方无有我份，只图来世不失人身，此则不合佛心。佛指引你生西方，你却不愿生，以此不得往生。奉劝世人，凡念佛者，决意求生，休得疑惑。且如天宫富贵，福尽也要堕落，何况人间富贵，能有几时？若说你是凡夫，西方无份，则圣贤都是凡夫做。安知你不生西方也？可发广大心，立坚固志，誓愿往生，见佛闻法，得无上果，广度众生。如是才是念佛的人，定得成佛。" ----莲池大师
欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，内怀虚假。贪瞋邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。若作如此安心起行者，纵使苦励身心，日夜十二时，急走急作，如炙头燃者，众名杂毒之善。欲回此杂毒之行，求生彼佛净土者，此必不可也。
何以故？正由彼阿弥陀佛因中行菩萨行时，乃至一念一刹那，三业所修，皆是真实心中作，凡所施为趣求，亦皆真实。----善导大师 《观经四帖疏》
(责任编辑：清凉) |
- 上一篇：如何保证临终有助念之人？
- 下一篇：倘只在事相上讲究，虽一戒不犯，亦未能称为持