心、佛、众生三无差别，于佛于理是平等，于众生于事成差别。心本是同，因妄故成种种相。了相非相即是无相，无相是同，有相则异。

如盲者不知何者是“白”，有眼见者以种种喻白者，于盲者无法得其白之真实义。我等认识万法亦复如是，不知物之真相，生种种执。