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“ 法界”者，约理约性，“为念”者约事约修。全理起事，全性起修。全修在性，全事即理。 《金光明最胜王经》卷二，分别三身品： “如来昔在修行地中，为一切众生修种种法，如是修习至修行满，修行力故，得大自在。自在力故，随众生意，随众生行，随众生界，悉皆了别，不待时，不过时，处相应，时相应，行相应，说法相应。现种种身，是名化身”。 以法界为念，念法界性佛，能念所念不二，只此一念即全法界性。  |
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“ 法界”者，约理约性，“为念”者约事约修。全理起事，全性起修。全修在性，全事即理。 《金光明最胜王经》卷二，分别三身品： “如来昔在修行地中，为一切众生修种种法，如是修习至修行满，修行力故，得大自在。自在力故，随众生意，随众生行，随众生界，悉皆了别，不待时，不过时，处相应，时相应，行相应，说法相应。现种种身，是名化身”。 以法界为念，念法界性佛，能念所念不二，只此一念即全法界性。 |