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事事无碍者，因为理能包含所有事，理为事之本原，事由理生，离理无事，离事无法显理。 从理性而言，举此一念心，当体即是众生，亦是诸佛。依正亦复如是。故此随举一法无非法界。 我等或观想或持名，一一无非法界全体。从法界体起念法界佛（性、觉）。即是念念念性，念念念觉，以觉念觉， 浑然一体，无二无别。  |
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事事无碍者，因为理能包含所有事，理为事之本原，事由理生，离理无事，离事无法显理。 从理性而言，举此一念心，当体即是众生，亦是诸佛。依正亦复如是。故此随举一法无非法界。 我等或观想或持名，一一无非法界全体。从法界体起念法界佛（性、觉）。即是念念念性，念念念觉，以觉念觉， 浑然一体，无二无别。 |