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北传佛教不是不注重传承。情况应该是如此，南北朝时的佛教学术中颇重师承；到隋唐的宗派兴起，亦重传承；到后来禅宗早依《楞伽》后依《般若》，再到六祖不立文字的演变，有师承又有发展。 此中与中国文化不无关系。中原文化是传统文化的主流，阴阳两面性，“可”与“不可”，“行”与“不行”始终在变化着。说“可以”未必“可行”，“不可行”中又有“可行”事。所以中观与唯识实受汉人所接受。  |
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北传佛教不是不注重传承。情况应该是如此，南北朝时的佛教学术中颇重师承；到隋唐的宗派兴起，亦重传承；到后来禅宗早依《楞伽》后依《般若》，再到六祖不立文字的演变，有师承又有发展。 此中与中国文化不无关系。中原文化是传统文化的主流，阴阳两面性，“可”与“不可”，“行”与“不行”始终在变化着。说“可以”未必“可行”，“不可行”中又有“可行”事。所以中观与唯识实受汉人所接受。 |