所谓无风不起浪，无因不感果，从小到大虽未接触过佛教经典，但却总有一种向往出家的感觉。自小就喜欢闻香和寂静处，焚起一炷清香就能使我忘却烦恼。

第一次有出家念头时还只有八岁，因年龄尚小,眷恋双亲而未下决心。后因家境贫困，初中未完成便缀学外出打工。第一年的打工生活就让我感到生存的不易，到了第二年，就彻底厌弃了，常感叹打工生涯何时能了。

 

因学过一些儒家思想，生活虽苦，但还是想做个儒家所说的孝子，孝养双亲直至终老。可随着人生的经历，加之从小就听父亲说人生的种种苦恼，就寻思着如何才能了苦。常听人说养儿防老，可我还是看到有很多人，操劳了一辈子却老无所依。其儿女大多只顾小、不顾老,可见养儿防老也并不踏实。其次，又见俗家堂兄被其妻管得如犯人一般，当时就想还是单身好，而最好的单身即为出家。再者，又感觉自己造了很多恶业，只有出家才能够忏悔,这是最为重要的原因，也是我这些年来道心不退的动力。虽然出家前从未接触过佛教，但觉得欲得清净自在，非出家不可。

略说学佛因缘，其实出家的念头与在家孝亲的念头，就像天平的两端，在我心中时高时低，左右为难。最终，在重重磨难与挫折后，在大孝和小孝之间，我还是选择了大孝——出家。

作为一个平常人来讲，最重要的是摆正自己的位置，对自己的人生负

责。但既然出家了，就该明白如何为一个出家人的生活，以及在日常生活中如何体现，不辜负出家，也对得起自己的人生。

所谓人身难得，剃了头披上袈裟，就是代表着僧宝的形象，每个出家人都是僧团的代表。假如我一个人的行为让世人讥嫌，骂我一人并无所谓，但事实上，个人的行为影响到的是佛教的整体形象。例如，有人看到出家人吸烟，就会说出家人还吸烟。若是在家人抽烟，顶多说抽烟有碍健康,这就是出家与在家的不同。但话又说回来，倘使他人赞叹出家人，定能增加他人的善根；反之,若引人讥嫌，便是断人善根。出家人以慈悲为怀，又怎能因个人行为有失而断人法身慧命呢？所以,想要做个利益众生的出家人，就得依律生活,才能自利利他。

 

刚出家就听说平兴寺道风很好，但由于业障深重，因缘未合，直至如今方登宝刹，学习戒律。简单的说，有戒律方有正法，或说戒律就是正法。何以故？皆令解脱故。戒律，波罗提木叉，即是解脱。有戒才是出家。家在哪里？在五欲里。能离五欲，方为出家。能离人我贡高等方为出家。