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佛知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄，非四句可得，只不肯谛审谛观，妄认六尘缘影为自心相，便成众生知见。若仔细观此众生知见，仍不在内、外、中间诸处，不属三世，不堕四句，则众生知见当体原即佛知佛见矣。倘不能直下信入，亦不必别起疑情，更不必错下承当，只深心持戒念佛。果持得清净，念得亲切，自然蓦地信去，所谓“更以异方便，助显第一义”也。此棒打石人头，嚗嚗论实事。若要之乎者也，有诸方狐涎在，非吾所知也。偈曰： 众生知见佛知见，如水结冰冰还泮。 戒力春风佛日晖，黄河坼声震两岸。 切莫痴狂向外求，悟彻依然担板汉 又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲，更以异方便，助显第一义。若有众生类，值诸过去佛， 若闻法布施，或持戒忍辱。精进禅智等，种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。 ----《法华经》 (责任编辑：清凉) |