太姥山平兴寺

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平兴寺结夏安居

时间:2016-07-15 15:56来源:平兴寺 作者:清凉影音 点击:
今年平兴寺常住加上前来安居的僧众共446人,安居期间早上有五个班级在上课,不上课者在念佛堂共修,晚上大众共修诵《大般若经》后听法师开示《观经四帖疏》,晚自习还有其他选修课程。

 
    2016年5月22日(农历丙申年四月十六)平兴寺大众云集卧佛殿。
    界诠法师作了安居中注意事项的开示,并带领全体僧众在佛前一起诵祈祷发愿文。
    大众欢喜礼佛后,各自找对首安居。
    今年平兴寺常住加上前来安居的僧众共446人,安居期间早上有五个班级在上课,不上课者在念佛堂共修,晚上大众共修诵《大般若经》后听法师开示《观经四帖疏》,晚自习还有其他选修课程。
    安居叫九旬策修,从四月十六到七月十五夜分尽,即十六早上明相出为前安居圆满。
  《四分律删繁补阙行事钞》云,形心摄静曰“安”,要期在住曰“居”,随时警励曰“策”,三业运善曰“修”。
    安居有具体的规定和严格的制度,如结界、对首、依止律师、受日出界法等。
    九旬就是数九十天?所谓九旬是大数言之。非谓数九十天满。若后安居者,即五月十六至八月十五夜分尽。若数九十天,岂非进入冬分?
    再如“急施衣”蓄中亦无简择月份之大小。
    再如半月半月说戒,即是黑半月小,亦为半月,不可借用下日足之。
    结夏安居有三个缘起:
    1、无事游行,妨修出业。
    2、损伤物命,违慈实深。
    3、所为既非,故招世谤。
    安居缘起,动力还是因为出家比丘一年三时在外行脚,由于夏季草木茂盛,虫蚁繁殖最多,恐外出时误蹈,伤害生灵。又古印度的民俗文化“于草木中有命根想”的原故,招来在家居士的诽谤,这是主要的原因。由此而制定了安居的作法。
   其最重要的意义在于:出家五众弟子谨遵佛制、摒弃外缘、收摄身心、广积资粮、克期取证。
 
    安居策修祈祷文
    我弟子众等,既随佛出家,誓行出家法。
    尽其形命,尊法护教。
    九旬安居,一心祈祷:
    伏愿诸佛菩萨,慈悲垂慈;护法龙天,加被我等。
    一切障缘遣消,一切魔障远离。
    如此祈祷,诸佛贤圣必当临加,龙天必当护持,诸愿必当满足。
    南无佛陀耶!
    南无达摩耶!
    南无僧伽耶!




















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