如一粒微尘，在时空、在宇宙中漂流，在六道中轮转。鲜活的不同形式被同一灵魂附着又舍去。生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，五阴炽盛的种种痛苦挣扎的洗礼，让没有定力、没有智慧没有福报的人们在这个熔炉般的娑婆世界里乐此不疲又无可奈何的煎熬着……解脱、自在，不曾觉察也更是一种奢望。人身难得，佛法难闻，种种的苦让我疾呼：“解脱，不待来生！”

我，出生在一个普通的农村家庭，没有特长，长相平平。童年最深刻的记忆则是饥饿与贫穷。对美味佳肴与美好生活有着执着的向往；对已拥有这些的人们，则是怨恨和嫉妒。因此，脱离农村、过衣食无忧的生活成了我最大的梦想，而达成这一梦想的唯一途径就是努力学习。曾几何时我泪眼娑婆，向父母苦苦哀求才得以完成学业，无论成绩多么的优秀也不能摆脱家庭贫穷的无奈：因为父母无力供养而不得不放弃高考，被迫选择中专提前参加工作；因为经济拮据不能从容交际而自感种种的卑微；因无背景、无条件不能创造平台在工作中大展身手；不能提前考虑个人问题，甚至违心拒绝又心有不甘。二次学业深造，也未能摆脱种种苦难的考验。儿时饥饿苦、童年卑微苦、少年青年不能如愿苦，求不得苦……当真正打拼到了一席之地，有了房子、家庭、圈子、人情后，却发现又有了新的苦：面对崭新的成捆钞票我麻木了，于是夜不能寐，掉头发。我发现自己太累了，精神生活无比溃乏，再也提不起任何希求，只想一个人静静歇一歇……

 

在一次旅途中，我偶然得闻佛法。当我同大家一样在师父的指导下，无比虔诚的顶礼膜拜观世音菩萨时，突然觉得无比的安静祥和，这是一种无法用语言或词汇所能描述的感觉！这种感觉油然而生，顿觉身心安然，过往种种的一切，如同厨房中的油垢一样，让我再也生不起丝毫眷恋。在经过一番考察和深思熟虑后，我做出了理智又最具智慧的决定：放下一切，出家！而后，我就做了了生脱死的这件大事，成为沙弥，努力学习，发心做事，又受了三坛大戒。我终于以崭新的面貌迎来了我人生的第二个春天！

 

出家后怎样做好一个合格的出家人成了我的首要问题。自忖自己不是祖师一样，一句“因无所住而生其心”即彻悟的上根，所以要踏踏实实的闻思修，以布施、忍辱、持戒、精进为浆，划向禅定般若的彼岸，时刻照顾好自己身心柔软；在缓慢与从容间不忘大度包容；在顽强与坚韧中不失慈悲喜舍；校正知见，学习经律论，把佛义融汇于生活。佛说的种种法藏，都是让我们增长智慧，从而彻悟到我们本有的如来藏性。那为什么短暂的快乐会让我们忽视、遗忘了苦海中的种种磨难或地狱的煎熬？所以要时刻问自已：我们真信佛吗？真信因果吗？如果真信，学戒、懂戒、守戒就是每一个出家人的必然。

 

佛说回家的路有八万四千条，我们不可能一一尝试。我们要选择一条最适合自己的路，但我认为持戒和每一法门都是相辅相成的，绝不矛盾。只有持戒精严，去贪嗔痴，定慧等持，才能更好的走上解脱的路，实现当生解脱，不待来生。