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上小学三年级的时候，有一次母亲领我到寺院烧香、拜佛，并请了一些佛教读物，像《了凡四训》、《护生故事集》等。当时，我并不完全信仰佛教所说的因果轮回，但很喜欢寺院，喜欢慈祥的老师父，也会被《了凡四训》里积功累德的善行所感动。从那时起，虽不算信佛，但喜欢佛教，并默默的要求自己每天也做一件善事。 随着年龄的增长，童年的单纯一去不返。面对社会的种种现象，我有了疑惑，有了喜恶，也希望寻找到答案。大学时，我接触了哲学和各种宗教。我从西方寻到中国，从中国又寻回西方，哲学虽然让我多了一份思考，可依然没有减少一丝烦恼。或许是小时候接触佛教的因缘，最终还是佛教令我感到最为踏实和亲切。 一直以来，我很恭敬玄奘法师，一想到他跋涉大漠荒岭、伏案潜心译经，便会热泪盈眶，也因此，我对大师所传承下来的“唯识学”有着特别浓厚的兴趣。二○一二年，八位同参商议成立一个研究机构，主旨是从事唯识学研究和典籍整理工作。又有缘得到大慈寺和成都市佛协的支持，于是，我便辞去工作，参与其中。 我们工作的地方在成都大慈寺，那是玄奘法师受具足戒的宝刹。当时，我参与佛教“唯识藏”部分典籍的点校，大部分工作都是在大慈寺完成。每天，我都在玄奘大师像前顶礼，并发愿认真点校大师所传下来的唯识典籍。之后，由于资金和人事的种种问题，半年光景，研究所就难以为继了。想想这段时间，我本怀惴美好的憧憬而来，却看到了人世间种种的无奈，心灰意冷，就想回世间工作，不再涉入佛教圈子。 就在那年夏天，我遇到了正在筹建河南佛教学院的上隆下藏法师，因是创建初期，人手紧缺，法师希望我一起参与。我也被法师的发心所感动，便打算协助法师开个头，再回去工作。就这样，我来到了河南洞柏山。没想接下来的住山生活，彻底改变了我的内心。这期间，上隆下藏法师从终南山请来了上广下启法师监学，在和上广下启法师的接触中，我折服于住山人的平和与慈悲，并喜欢上了那种清净的生活。于是，我礼上广下启法师出家了。 然而，由于我的出家因缘特殊，没经历过僧团的打磨和沙弥应有的训练，加上师长们对我慈悲宽容，我越发慢心高举、行为放荡、自以为是，对佛法更多的是纸上谈兵，而对别人要求甚高，愤世嫉俗。慢慢地，我发现自己忘记了当初为什么出家，出家似乎只是来自一种习惯，出了家烦恼反而更重了。这期间身体也大不如前，出家的第二年，还患上了尿崩肛漏，令我陷入了前所未有的迷茫。 这时，我有幸接触到了几位曾在平兴寺常住的法师，他们有的开朗明快，有的详和安静，我觉得他们是好僧人。加上一直听闻各方对平兴寺的赞誉，于是，我找了上界下诠法师讲法的视频，觉得很多话说到了我心里。就这样，我萌生了去平兴寺求戒、学法的想法。在此之前，我一直想等一位能令我生信心的戒师和一个清净的道场求戒，平兴寺和尊敬的界诠法师就是我心中的归宿和依止。 我的法名是在三宝面前抽签得来的，虽不敢奢望此业障之身能弘续律法，但也深知这三宝赐名有多么的神圣。来寺前，很多师友不建议我来，担心我身体状况可能不允许，但我想既已出家，怎么能与如此殊胜的正法道场失之交臂，若畏苦不来，又怎么对得起这身僧衣？ 未来，我想做个像样的僧人！ (责任编辑：pxsqlyy) |