教专仗佛力

佛法，法门无量。无论大、小、权、实，一切 法门，均须以戒、定、慧，断贪、瞋、痴，令其净尽 无余，方可了生脱死。此则难如登天，非吾辈具缚凡 夫所能希冀。若以真信、切愿、...

《楞严经》和净土法门

问：今一意念佛，能发慧否？ 答：看教如读医书，心地用功如服药，先明教自是正 理。学道人贵在审辨邪正、大小、偏圆而已。无暇遍览，可 只看《楞严》。既修净土，其净土诸书，...

禅与净土

求无上菩提者，应修念佛禅三昧。偈云： 若人称念阿弥陀 号曰无上深妙禅 至心想像见佛时 即是不生不灭法。 大集经 禅宗每云：明心见性，见性成佛。明心 见性，乃大彻大悟也。言见...

教专仗佛力

佛法，法门无量。无论大、小、权、实，一切 法门，均须以戒、定、慧，断贪、瞋、痴，令其净尽 无余，方可了生脱死。此则难如登天，非吾辈具缚凡 夫所能希冀。若以真信、切愿、...

评修持各法

切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像、观 想、实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至 一心不乱，实相妙理，全体显露。西方妙境，彻底圆 彰。即持名而亲证实相，不作观而...

论存心立品

既念佛求生西方，必须发慈悲心，行方便事， 息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方合佛意。 否则心与佛 背，感应道隔。但种来因，难获现果。 若志诚念佛，行合佛 心，心口相应，如...

明对治习气

念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。 若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为 难遇。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最 重恶业，堕三途恶道，长劫受苦...

印光大师文钞-莲宗典籍

净土五经，乃念佛法门之根本。当送通文理，有信心，能恭敬者。 详阅光二序一跋，即可知净土法门之所以然。再阅此五经，则知其广大高深，凡圣同归矣。念佛妄念多，当摄耳谛听。...

対治懈怠

生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业 力所夺。 （正）复周群铮书 修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。...

印光大师文钞-专修杂修

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