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法照大师


 法照大师(公元七四七~八二一年),身世事迹多 不详。有一说云,大师是南梁人,初由东吴来庐山,慕 远公之芳踪,结西方道场,专修禅观,一日入定往极乐 世界,见承远大师侍于佛侧而大惊悟。永泰年中(公元 七六五~七六六年),登南岳衡山,师从承远大师受净土 法,后始修念佛法门。
  大历二年(公元七六七年),在南岳云峰,偶于钵中感 见祥云高山与寺院,涧溪北面有一石门,内中有一寺庙, 题有“大圣竹林寺”金字。大师见此景象虽然清晰,然内 心尚疑是自己的幻觉。过了一段时间,于用斋时,又在钵 中睹见五色祥云,楼阁台榭,还见文殊菩萨与诸圣众讲经 说法。斋食用毕,景象方消失。大师咨询他僧,知是五台 山的景象,遂萌朝拜五台的念头,然障缘甚多,未能成行。
  大历四年(公元七六九年)夏天,大师于衡州湖东 寺,启五会念佛道场,感五色彩云弥覆其寺,祥云中现出 许多楼阁寺宇,阿弥陀佛及二菩萨身相高大,满虚空中。 参与法会的人都清楚地见到,个个泣血顶礼,欢喜踊跃。 如是景象持续了四小时才消失。
 大师于当晚,在念佛道场遇到一老人,老人对大师 说 :“法师曾发愿朝拜五台,为何迟迟不行呢?”大师回 答 :“障难甚多,路途遥远,怎么去得了呢?”老人说 : “只要肯下决心,道路遥远崎岖又怎能挡得住呢?”说 完,倏尔不见。大师又惊又喜,在佛像前重新发誓,待念 佛法会期满,即当起程,纵火聚冰河,终不退志。于是, 偕同志数人慨然上路,旅途果然顺利。
 大历五年四月五日,大师等数人到了五台山,蒙佛光 照引,寻至大圣竹林寺,看见文殊菩萨与普贤菩萨端坐在 讲堂师子宝座上,为众说法,历历可闻。大师向二大菩萨 恭敬顶礼后禀问 :“末代凡夫,知识浅劣,佛性无由显现, 未审修何法门最为其要?”文殊菩萨回答 :“汝所请问,今 正是时,诸修行门无如念佛,我于过去因念佛故,得一切 种智。”大师又问 :“当云何念?”文殊菩萨开示 :“此世 界西有阿弥陀佛,愿力难思,汝当系念,令无间断,命终 决定往生。”说后,菩萨为大师摩顶,为他授记 :“你因念 佛,不久当证得无上道果。世间善男子、善女人,如欲快 速成就佛道,应当修持念佛法门。”语讫,二位大圣互说偈 颂。大师恭敬聆听,法喜充满,作礼而退。顷时,刚才的 景物倏然隐去,大师心感悲戚,便在原地立了一块巨石, 用资纪念。后蒙一老梵僧的劝告,将所见所闻宣示诸道 友,并在原地仿建一庄严的寺庙,名为大圣竹林寺。
  由是,大师精修念佛法门,用功尤勤,于并州行五会 念佛法,教化信众念佛。德宗于长安宫中常闻东北方有念 佛之声,遣使寻觅,至于太康,果见大师劝化之盛,遂敕 迎入宫内,教宫人念佛。大师亦以五会音声曲调传之,敕 号为国师。
  大历十二年,大师率弟子八人,在五台山精勤念佛, 在东台睹见奇彩云光,文殊菩萨乘青毛狮子,当时,天飘 雪花,文殊菩萨的五色圆光,遍及山谷。其后,销声匿 迹,不知其终。
  大师一生修持念佛法门,精进勤苦,有诸多殊胜之感 应,不胜备述。并撰有《净土五会念佛诵经观行仪》三 卷、《净土五会念佛略法事仪赞》等问世流通。

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