修行伤气得病的几种情况
时间:2026-10-02 16:13 来源:未知 作者:清凉 点击:次
掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由 手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行 住坐卧皆无不宜。----印光大师
睡出声念，不但不恭 敬，又且伤气，久则成病。----印光大师
楞严有何不可研究，但须以净土为主.......凡研究时，必须息心静虑，凝神详阅。则如入大宝洲，必有所得。倘如赶路只图快速，恨不得一下看完。则不但经义莫得，久之或反受病，以致伤气吐血等也。善得益者，无往而非益。甘受损者，无往而非损。------印光大师
朝暮功课照功课中念之即已。如公事多端，不暇念功课，则但用十念亦可。此外则但止念一句‚南无阿弥陀佛‛即已。所谓十念者，以尽一口气为一念。如是念十口气，名为
十念。如气壮之人，一口气多念一二十句。气弱 之人，只能数句。不论佛数多少，但以一口气， 至十口气为度耳。其法之妙处，《文钞》亦说之。 若多念，则又伤气受病矣，不可不知。-----印光大师
过为大声，或致伤气受病。倘所处之境地不宜朗念，则只可小声念及金刚持。其功德唯在专心致志，音声犹属小焉者耳。除特行念佛外，若终日常念，固宜小声念、金刚念、默念。以朗声常念，必至于伤气。未证法身，必须调停得中，方可唯益无损耳。----印光大师
平常念佛，决不可过为太急，急则伤气，伤气则或致震动。亦不可过慢，过慢气接不住，亦致伤气。----印光大师
若妇人临产，只可念观世音菩萨（以观世音菩萨，悲愿深重之故，非不可念佛，只可念观音也，切勿错会），以观音救苦心殷，必要出声朗念，断断不可心里默念。心里念，为力较小，感通亦较小。又此时用力送儿出，若用力送儿，又默念，伤气受病。----印光大师
问：随息一法，尊钞颇极提倡，但未说明如何念法。宝王论云，此法大有恃怙，亦只云称佛名号，随之于息，仍未详如何念法。惟饬终津梁云，随息念佛，用呼不用吸，一呼，或一句，或二字均可。学人疑吸息不念，岂非间断，每每试练一呼一句，颇觉吃力，且念得不甚清楚。惟有随吸时，念阿弥，随呼时，念陀佛，既不间断，且能清楚，又不吃力，不知如此念法，可否。抑或吸时，不能用否。
答：吸息不念，此中何可云间断。一呼念一句，吸则不念。呼吸俱念，必伤气。若只念二字，则一呼一吸念佛一句，则无碍。
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