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人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍，功业卓著，
吉曜照临者。亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝，家
道倾颓，凶神莅止者。此举世人之常情，虽三尺
孺子，莫不皆然。纵至愚之人，断无幸灾乐祸，
厌福恶吉者。而好色贪淫之人，心之所期，与身
之所行，适得其反，卒至所不欲者悉得，而所欲
者悉莫由而得，可不哀哉。彼纵情花柳，唯此是
图者，姑勿论。即夫妇之伦，若一贪湎，必致丧
身殒命。亦有并不过贪，但由不知忌讳（忌讳种
种，详示书后，此不备书），冒昧从事，以致死
亡者，殊堪怜愍。以故前贤辑不可录，备明色欲
之害，其戒淫窒欲之格言，福善祸淫之证案，持戒之方法日期，忌讳之时处人事，不惮繁琐，缕
析条陈，俾阅者知所警戒，其觉世救民之心，可
谓恳切周挚矣。而印光复为增订，以名寿康宝鉴，
复为募印广布者，盖以有痛于心而不容已也。一
弟子罗济同，四川人，年四十六岁，业船商于上
海。其性情颇忠厚，深信佛法，与关絅之等合办
净业社。民国十二三年，常欲来山归依，以事羁
未果。十四年病膨胀数月，势极危险，中西医均
无效。至八月十四，清理药帐，为数甚钜，遂生
气曰，我从此纵死，亦不再吃药矣。其妾乃于佛
前恳祷，愿终身吃素念佛，以祈夫愈。即日下午
病转机，大泻淤水，不药而愈。光于八月底来申，
寓太平寺，九月初二，往净业社会关絅之，济同
在焉，虽身体尚未大健，而气色淳净光华，无与
等者。见光喜曰，师父来矣，当在申归依，不须
上山也。择于初八，与其妾至太平寺，同受三归
五戒。又请程雪楼，关絅之，丁桂樵，欧阳石芝，
余峙莲，任心白等诸居士，陪光吃饭。初十又请
光至其家吃饭，且曰，师父即弟子等之父母，弟
子等即师父之儿女也。光曰，父母唯其疾之忧，
汝病虽好，尚未复原，当慎重，惜未明言所慎重
者，谓房事也。至月尽日，于功德林开监狱感化会。彼亦在会，众已散，有十余人留以吃饭，彼
始来，与司帐者交代数语而去，其面貌直同死人，
光知其犯房事所致，切悔当时只说父母唯其疾之
忧，未曾说其所以然，以致复滨于危也。欲修书
切戒，以冗繁未果。十月初六至山，即寄一信，
极陈利害，然已无可救药，不数日即死。死时关
絅之邀诸居士皆来念佛，其得往生西方与否，未
可知，当不至堕落耳。夫以数月大病，由三宝加
被不药而愈，十余日间，气色光华，远胜常人，
由不知慎重，误犯房事而死，不但自戕其生，其
孤负三宝之慈恩也甚矣。光闻讣，心为之痛，念
世之不知忌讳冒昧从事，以致殒命者，其多无数。
若不设法预为防护，殊失如来慈悲救苦之道。拟
取不可录而增订之，排印广布，以期举世咸知忌
讳，不致误送性命。一居士以母氏遗资千六百元，
拟印善书施送，光令尽数印寿康宝鉴，以拯青年
男女于未危，则以罗济同一人之死，令现在未来
一切阅此书者，知所戒慎，并由展转流通，展转
劝诫，庶可举世同享长寿康宁，而鳏寡孤独之苦
况，日见其少。如是则由济同一人之死，令一切
人各得寿康，济同之死，为有功德，仗此功德，
回向往生，当必俯谢娑婆，高登极乐，为弥陀之弟子，作海众之良朋矣。孟子曰，养心者莫善于
寡欲，其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣，其为
人也多欲，虽有存焉者寡矣。康健时尚宜节欲，
况大病始愈乎。十年前一钜商之子，学西医于东
洋，考第一，以坐电车，未驻而跳，跌断一臂，
彼系此种医生，随即治好。凡伤骨者必须百数十
日不近女色，彼臂好未久，以母寿回国，夜与妇
宿，次日即死。此子颇聪明，尚将医人，何至此
种忌讳，懵然不知，以俄顷之欢乐，殒至重之性
命，可哀孰甚。前年一商人，正走好运，先日生
意，获六七百元，颇得意。次日由其妾处，往其
妻处，其妻喜极。时值五月，天甚热，开电扇，
备盆澡，取冰水加蜜令饮，唯知解热得凉，不知
彼行房事，不可受凉，未三句钟，腹痛而死。是
知世之由不知忌讳，冒昧从事，以至死亡者，初
不知其有几千万亿也。而古今来福最大者，莫过
皇帝，福大寿亦当大，试详考之，十有八九皆不
寿，岂非以欲事多，兼以不知忌讳，以自促其寿
乎。而世之大聪明人，每多不寿，其殆懵懂于此
而致然乎。
光常谓世人十分之中，四分由色欲而
死，四分虽不由色欲直接而死，因贪色欲亏损，分之一二而已。茫茫世界，芸芸人民，十有八九，
由色欲死，可不哀哉，此光流通寿康宝鉴之所以
也。愿世之爱儿女者，以及为同胞作幸福防祸患
者，悉各发心印送，展转流传，俾人各悉知忌讳，
庶不至误送性命，及致得废疾而无所成就也。彼
纵情花柳者，多由自无正见，被燕朋淫书所误，
以致陷身于欲海之中，莫之能出。若肯详阅，则
深知利害，其所关于祖宗父母之荣宠羞辱，与自
己身家之死生成败，并及子孙之贤否灭昌，明若
观火，倘天良尚未全昧，能不触目惊心，努力痛
戒乎。将见从兹以后，各乐夫妇之天伦，不致贪
欲损身，则齐眉偕老，既寿且康。而寡欲之人恒
多子，而且其子必定体质强健，心志贞良，不但
无自戕之过失，决可成荣亲之令器，此光之长时
馨香以祷祝者。愿阅者共表同心，随缘流布，则
人民幸甚，国家幸甚。
受别种感触间接而死，其本乎命而死者，不过十
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