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（按：题目为编者所加） 在我的生命旅程中，去过很多的国家，学习过多种语言，体验过各种不同的宗教修行方法，于世间百态有所领略。我甚至觉得自己不属于任何国家，我是地球人，四海为家，哪里都是朋友，都是一家人。 可是这个世界有那么多的忧悲苦恼，那么多人被贪嗔痴和无明妄想缠缚着。当我看到众生互相伤害，看到那么多矛盾冲突，甚至是战争，我心里很难过。我一直想找到一种办法帮助众生，让他们能够理解，他们之间的区别没有想象的那么大。我选择了学佛出家，因为我觉得佛法是真理，佛教的修行方法能够从根本上来治我们的病，佛所讲的“缘起”和“无我”可以解决这个世界的问题。 我们所执着的“我”这个身份（无论这个身份是一个国家、民族、宗教、灵魂、包括我们五蕴）和分别心，最后都是一场梦、一场空。我们和众生不是独立分开的，如果他们受了苦，我们也受苦。如果他们幸福，我也快乐。因为无常，我们所努力奋斗的目标，比如金钱、爱情、学位、名利、权势等等，不能给我们带来真实的快乐。而通过闻思修，我们能够找到内心真正的快乐、自在，找到我们的本具的般若，所以我出家了。一方面是为了出离世俗的枷锁，迈向解脱之路；一方面是为了帮助众生也能出离苦海。虽然我遇到很多逆境，遇到很多人对我说：“你是外人，你跟我们不一样，你什么都不理解，你什么都不会……”等等，但我一直有一个坚定的信念：众生平等。无论我们是从哪里来的，我们都有佛性、都能成佛。即使那些把我当“外人”的人，我也一直把他们当成自己的家人。 我们有一个共同的目标——成佛，如果我们要达到这个目的，就要好好学戒。《华严经》上说，要想成佛，先除妄想；要除妄想，须学持戒。戒是三无漏学（戒、定、慧）的基础，不得越级。这个基础没打好，那后面一切都免谈。如果没有戒律，我们会随着欲望和妄想打转。如果我们用身口意来伤害众生，即使我们读很多经书、诵很多咒、建很多寺院，那也都是徒劳，所以我们出家人应该重视学戒。就像建房子，第一层如果不够稳固，那迟早会倒塌。我们应该知道什么是止持，什么是作持，如说戒，安居、自恣；什么叫体、用、重轻、开、遮、持、犯等等。如果能做到这样，我们的道德、行住坐卧，我们对世界认识的宽度、深度就会和一般人不一样，众生就会对我们生起信心，见贤思齐。若众生都能够受持佛法，这个社会将是个一个和谐的大家庭。有些人不重视戒律，说太死板了，太严格了。可是如果我们能够把所有众生当成家人，如果用“己所不欲，勿施于人”的思想来保护他们，那持戒就自然而然了，会变成一种乐趣、自在，所以叫别别解脱。四分律云：“今演毗尼法，令正法久住”。 我很荣幸能到平兴寺参加安居学戒，安居策修云：“夫静处思，微道之正轨，理须假日追功，策进心行。”所以在安居期间我一定全力以赴。一、圆满这三个月的安居，认真学习本寺安排的课程，另外重新学习威仪和之前没有学好的规矩。二、摄心为戒，通过反省、打坐、保持明觉、忏悔和其他修行来净化意根，逐渐减少自己的烦恼，欲望、我慢等等。三、虚心学习，用感恩的心听课，把所有的法师当成我的老师，把逆境当成是修行的增上缘。最后我会继续思考怎样把佛法的光芒，佛法的大慈大悲精神用在这个世界上，帮助所有的众生。 作者简介：法星，俗名spencer westergaaro,1978年生，出生于比利时，在美国长大，2001年美国纽约大学毕业，2006来中国，2007于西安出家。2013年来平兴寺安居。 (责任编辑：pxsqlyy) |