能成就他人往生,待至自己临终, 必大有成就自己往生者 ,切勿以不关己而忽之。平常当与家中眷属,说其临终助念之利益,与预先洗澡换衣,并对之哭泣之祸害。当请一本饬终津梁...
然正念佛菩萨时,或得见佛菩萨,即应了知唯心所现,万勿取著, 勿生喜 动,勿向人说 。如远公生平三见圣相,不语一人,此 为要诀。 惟至临终见佛菩萨,方是感应道交,定非 魔事...
普劝净宗道侣兼持诵地藏经 予来永春,迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信,为言拟偕林子坚居士等将来普济寺,请予讲经。斯时予曾复一函,俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三...
众生之心,与佛无二。其不能作佛,常作众生者,以其自无慧力,不能觉悟,又无善知识为之开导。由是以本具佛性之妙心,作起惑造业之根本。致令长劫轮回,了无出期,可不哀哉。...
经文:能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。 当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中, 永离恶趣 。 青莲大师解释:然今非无读经者,竟...
有唯心净土,方生西方净土。 若自心不净,何能即得往生。纵逆恶罪人,以十声念佛即得往生者,由念佛之净心,感生西方之净土 。世多以唯心则无土,便是魔外知见。此种似是而非...
洞下一宗,皆务密修,其故何哉?良以念佛法门,径路修行,正按大藏, 接上上根器 ,傍引中下之机。 ------ 真歇了禅师 一心念佛,万缘自舍,即布施波罗蜜。一心念佛,诸恶自止,...
念佛不昏即散,是以泛泛悠悠之心了事之现象。若能如堕水火,遇盗贼,以急求救援之心念,自无此种毛病。---- 印光大师 《复某居士书》 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一...
莲池大师 如今念佛者,只是手打鱼子,随口叫喊,所以不得利益。 必须句句出口入耳,声声唤醒自心。 譬如一人浓睡,一人唤云某人,则彼即醒矣,所以念佛最能摄心。 四祖道信禅师...