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《净心诫观法》界诠法师 宣讲(28)

【偈曰:敷演说法师,二种升高座,一者福无量,二者离罪过】
 
  敷演高座的法师,一要福德俱足,二要清净无染离种种罪过。
 
 
 
  【慈心成就人,法施胜财货,瞋垢是非他,棘刺上坐卧】
 
  以慈悲心去成就他人,法布施胜于财布施。财物布施是有限的,有前后次第,有好有坏,会有用尽时;法布施是无尽的,可以多人同时受益,没有分别,所以说法施胜于财施。
 
  如果还有瞋心和人我是非,垢染未除的人,就像坐臥在荆棘上一样,意思说将来要受报。
 
 
 
  【有漏为基堵,无明作根本,解经不除毒,法师自伤损】
 
  有漏的世间的染法为基本,这样就会堵住我们的智慧,无明作为根本。根本的烦恼没有去除,自己还不够清净就去给别人讲经,这样的法师自己会伤损自己。
 
 
 
  【贼心求名利,怱怱未思忖,婴孩欲登梯,先须戒足隐】
 
  总是想方设法得到名闻利养,内心不加思量。就像婴孩脚都站不稳,怎么能够爬楼梯呢,所以先要戒足站稳。
 
 
 
  【学士聪明者,举动多轻躁,或有错解义,邪见复颠倒】
 
  听学者似乎聪明灵俐,可多数者举动轻狂浮躁。他们有可能错解法义,产生邪见甚至颠倒见。
 
 
 
  【是故定治动,七觉中法要,定慧平等修,种智得微妙】
 
  所以训练定力以对治躁动,是修行七觉支中的重点。
 
  “七觉”是八正道当中的七菩提分法,也就念、择法、精进、喜、轻安、定、舍这那七种。念觉支,把法铭记在心。择法要是观察是非。精进就是不懈以成就正觉。喜,就心安住于法,法喜充满。轻安是能够调畅自己的身心。定,是专注一境而定。舍是远离世间种种杂染,叫做舍,舍掉昏沉掉举。以这七法中去安住。
 
  定慧要平等地修,才能证得道种智、一切种智,体解佛法微妙的奥义。修戒的同时要平等修定修慧,光修戒只是人天的福报,戒定慧一起修才能得大解脱、转凡成圣。
(责任编辑:清凉)