【像法尽至末,羯磨废不行,虽复似和合,集则起斗诤】 像法以后是末法时代,羯磨法在僧团慢慢行不通了。 僧团所有的事情本来都是要通过羯磨的,具体要做什么事情必须要通过大...
【举动进止恒令净洁,无恶姿容,先意问讯】 一切举止,行住坐卧,都要令我们的内心恒常清净地住于法。 与人来往和颜悦色,以诚意问候。 我们要经常审视自己,不要有攀比、胜负...
【何因世尊在世时,悉得圣道及生天中?依次而学,不越毗尼】 佛在世的时候,弟子们修学容易证得圣道,最低的也能够得到法眼净、得初果,阿罗汉。末法时代的人闻思修都很精进,...
【世尊在世时,唯教修出离,习善莫生足,少恶即远避】 佛示现世间唯一的原因是教众生出离世间,出离烦恼。 佛是教育家不是慈善家。现在有些出家人不修出世间法,而去社会上做...
【偈曰:敷演说法师,二种升高座,一者福无量,二者离罪过】 敷演高座的法师,一要福德俱足,二要清净无染离种种罪过。 【慈心成就人,法施胜财货,瞋垢是非他,棘刺上坐卧】...
【《大集经》里面讲说:经文是一,讲者异说。各恃己见坏乱正法,天神瞋故三灾俱起】 经文义理只有一个,讲者各有不同的见解。讲经说法没那么简单,不是自己看看随便就可以讲。...
诫观末法中校量心行法第四】 【凡夫解义,皆因听学】 第四篇说末法当中,我们如何去校量心行。 凡夫要知道佛法的义含是什么,都应该要通过习学,听学而来的。 【为知法人身犯四...
【圣教万差,为根性不同,病药众多,愚者致惑】 圣人所制的教法千差万别,是众生的根性不同而已。法门种种是为了对治众生不同的烦恼,愚痴的人就会迷惑了,不知道学哪个好。法...
【佛教新受戒者五年学律,然后学经】 新受戒的人要学律五年,然后才可以学经论。先了解戒律,以后就不会去造过。 【律有五部:一、《四分》,二、《五分》,三、《十誦》,四...
【偈曰:何因说五停,复不逐讲经?抱疾说药方,只欲取声名】 为什么要先说五停而不讲其他经论呢?如果先讲经论,就好像生了病只说药方而不吃药,那么做仅仅是得到个名声而已。...